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Alhama de Murcia
Edificio de finales del S. XVI y principios del S.XVII.
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Totana
Edificación de gusto neogótico, levantada a finales del siglo XIX, sobre el solar que ocupó la ermita de la Concepción, primera de las iglesias construidas en Totana (1378). En lo que hoy es el jardín que la circunda estuvo situado anteriormente el Hospital de la Concepción, en donde la cofradía del mismo nombre, mantenía a su costa y con la ayuda de las limosnas de los vecinos las necesidades que, en la enfermedad y a la hora de la muerte, reclamaban los más pobres y necesitados. Muy cerca de allí se situó desde el siglo XVI la casa de la Encomienda, propiedad de la Orden Militar de Santiago, exponente de una institución de enraizada historia en Totana, ya que el rey Alfonso X el Sabio donó en 1257 las tierras de Aledo y Totana a esta orden militar a fin de asegurar en ellas el poblamiento, frente a la presencia árabe. Lamentablemente a mediados del pasado siglo esta noble vivienda fue derribada.
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Abarán
La ermita está ubicada en una de las zonas más altas del casco urbano, que constituye, además, un lugar emblemático por excelencia de Abarán. Su recinto alberga una balconada que se asoma al río y a la sierra, además de un paseo del que recibe su nombre. Edificio religioso, dedicado a los Santos Médicos, que data del año 1.953 (el original se sitúa en el siglo XVI). Las estatuas de los Santos, Cosme y Damián, situadas en el camarín del altar mayor, son del siglo XVIII. En la iglesia destaca una escultura del Cristo Crucificado, de José Planes. El pintor Luis Molina finalizó en 1992 la primera fase de la decoración de la ermita de Abarán, consistente en plasmar en cuatro escenas los momentos más trascendentales de la vida de los patronos de la localidad, motivos que hacen referencia a la curación de un camello, curación de Paladia, Martirio del Fuego y Decapitación. El encargo de los trabajos fue de la Hermandad de San Cosme y San Damián, y sus pinturas, de estilo figurativo y clásico, se hallan colocadas en las pechinas de la cúpula de la Ermita. El exterior del templo muestra una estructura de ladrillo visto tradicional, dos torres y un espléndido juego de cúpulas.
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Murcia
El Templo de la Merced pertenecía a la orden de los mercedarios, que se asientan en Murcia tras la reconquista de la ciudad en 1265. Desde 1560 establecen su convento e iglesia cerca de la Puerta Nueva, actual emplazamiento. Con la exclaustración en 1835 el Estado lo vendió a la familia Stárico y éstos a su vez en 1871 a Mariano Girada, son los descendientes de éste último quien en los años veinte se lo vendieron a los Maristas quienes finalmente se lo vendieron a la Universidad. Gran parte del edificio conventual con el claustro central forma parte del conjunto arquitectónico de la Universidad de Murcia, en su Campus La Merced. Los franciscanos tomaron posesión de los aledaños del convento e iglesia a partir de 1931, y en 1943 construyen la actual residencia conventual.
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Cehegín
Aunque se diga que la portada de esta iglesia carece de interés artístico, lo cierto es que su torre se construyó en el año 1788. Es un edificio curioso, pues, está coronado por una veleta de hierro forjado con el símbolo de la soledad rematada por una cruz triunfante. La capilla es de forma hexagonal y se cubre con una falsa bóveda de gallones unida en el centro formando un florón. El coro alto se sitúa a los pies y está apoyado en una columna central de jaspe rojo, posiblemente proveniente de Begastri.
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Caravaca de La Cruz
Fue la primera parroquia de la ciudad, construida en el interior del antiguo recinto amurallado y reconstruida posteriormente en el siglo XVI. En la actualidad se destina a Museo Arqueológico local. En su interior se exponen diversos materiales arqueológicos desde el Paleolítico hasta la Edad Media, destacando los procedentes del complejo de la Encarnación.
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Calasparra
Pequeña iglesia de planta de cruz latina. Situada en la plaza del mismo nombre. Construida en el s. XVI, fue restaurada en 1803 y posteriormente en 2006. En su interior podemos encontrar un retablo de estuco del siglo XVIII, que alberga la imagen de ambos. Dedicada al culto de los santos Abdón y Senén, patronos de la villa. Cada 30 de julio y, desde el s. XVI, se celebran las fiestas en honor a Los Santos Mártires San Abdón y San Senén, patronos de Calasparra. Entre otros, disfrutamos de eventos tales como actuaciones, conciertos musicales, fiesta joven de las Peñas, el tradicional concurso de migas, la procesión de los Patronos y la monumental Corrida de Toros.
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La Copa (Bullas)
El lugar más destacado de La Copa de Bullas fue originalmente una pequeña ermita dedicada a San José que terminaría siendo puesta bajo la advocación de Nuestra Señora de la Consolación, patrona de la pedanía, en el siglo XVIII. En 1899 el templo alcanzó su extensión actual tras unas importantes obras de remodelación en las que jugaron un activo papel los marqueses de Pidal. Pocos años después, en 1904, la iglesia de La Copa fue erigida en parroquia y finalmente, ya en 1926, se construyó la torre que le proporciona la impronta característica que hoy posee. La primera década del siglo XXI fue testigo de la última gran restauración interior que el edificio ha vivido.
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Murcia
Antiguo convento de San Agustín, está ligado a la historia de la ciudad por interesantes testimonios. Concluida hacia 1689, la disposición de su planta obligó a reubicar la Capilla de la virgen de la Arrixaca en un recinto centralizado -a modo de la iglesia dentro de una iglesia- que habría que destacar la importancia de la imagen medieval. La decoración de yeserías y la autonomía espacial incorporada a las otras naves dan cuenta del rango asignado a la misma. La iglesia cuenta con importantes obras de Salzillo: San Andrés y San Roque.
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Cehegín
Iglesia moderna en la que no se ha tenido en cuenta ningún estilo antiguo. Se ha buscado exclusivamente la funcionalidad.
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Murcia
En el solar que ocupa la iglesia de San Bartolomé se han desarrollado las más diversas manifestaciones arquitectónicas de carácter religioso. Desde el siglo XI en el que figura una antigua mezquita y posible cementerio musulmán, pasando por parroquia de diversas características y dimensiones, hasta el diseño y construcción, a finales del siglo XVIII, de su planta definitiva, demoliendo previamente el edificio del siglo XVII, excepto la portada lateral. Arruinado este primitivo templo parroquial, comenzó la obra del actual el 24 de agosto de 1767, terminándose a finales del siglo XIX, según consta en la lápida dedicada a la memoria del sacristán Don José Ferrer Céspedes (que siendo sacristán de la parroquia inició la obra de reconstrucción del templo y falleció en 1889), colocada al pie de la torre. El estilo inicial del templo es neoclásico. Cuando Justo Millán se hace cargo de la obra, ésta se encontraba en diversas fases constructivas. Este arquitecto continúa la obra según el estilo preestablecido, permitiéndose el capricho de diseñar la fachada en el más puro eclecticismo, llamado también estilo Villajos. Los Frescos que decoran el Altar Mayor de la Igleisa son obra del importante pintor loquino Manuel Muñoz Barberán que aportó con su pintura a embellecer la Iglesia. La Iglesia posee en su interior una gran colección de Imaginería murciana, algunas de los más importantes escultores Murcianos, La Virgen de las Angustias de 1740-1741 la cual se localiza en su Capilla privativa, el conjunto escultórico es obra de Francisco Salzillo y Alcaraz al igual que la bella imágen del Patrón de los Plateros San Eloy. Otros conjuntos escultóricos como el del Santo Sepulcro obra de Gónzalez Moreno se localiza en su respectiva Capilla.
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Lorca
Está situada en el barrio de San Cristóbal. En 1627 se documenta la construcción de alguna capilla y será en 1651 cuando se contrate la primera fachada, hoy desaparecida, con el cantero Alonso Pérez Crespo. Se trata de una obra de líneas sencillas e influencia herreriana patente en el frontón recto partido y las pirámides con bolas. Este modelo de puerta va a ser común en Lorca, perdurando desde comienzos hasta finales del siglo XVII. Durante toda la segunda mitad del siglo XVII se construyen las capillas laterales y en 1714 se contrata el retablo mayor con Manuel Caro. Entre 1742 y 1744 debieron de ser rehechas la torre, capillas anejas, crucero y bóveda de la capilla mayor. Antes de que finalizara el XVIII se levantan también la sacristía (de curiosa planta ochavada) y la nueva portada, a modo de retablo y dentro de los gustos del rococó, cuya labra es atribuible a los Uzeta. La iglesia sufrió grandes daños con la riada de 1802 y su torre actual data de la tercera década del XIX. Todo el interior también hubo de ser redecorado tras la guerra civil.
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Lorca
Presque rien de l'architecture inaugurée en 1565 n'a survécu, puisque le temple a subi une réforme totale à la fin du XVIIe siècle, à laquelle a été ajoutée une décoration ultérieure basée sur des rocailles et des symboles de l'Ordre sur les pendentifs. La façade, aux lignes classicistes sévères, a été achevée en 1638 par le tailleur de pierre Juan Garzón. Il est intéressant de noter quelques peintures du peintre loquine Camacho Felices, ainsi que l'ensemble de retables baroques que le chef des bâtiments abrite. On remarque le maître-autel, dont l'exécution a été confiée à Ginés López en 1694. Les deux principaux retables du transept, tous deux attribuables à Jerónimo Caballero, sont dédiés à San Antonio et à la Vera Cruz y Sangre de Cristo. Ils ont été datés approximativement dans la quatrième décennie du XVIIIe siècle. Le petit retable du côté de l'Évangile contient l'image de la Virgen de los Dolores, chef de la Hermandad de Labradores (Paso Azul), une œuvre du Valencien José Capuz de 1941.
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Yecla
La Iglesia de San Francisco, fue construida por los franciscanos a finales del siglo XVI, destacando la magnífica espadaña. La Capilla de Las Angustias, de principios del siglo XVIII es una joya del barroco levantino con un admirable camarín de azulejería valenciana con columnas salomónicas que centraban la imagen titular y una bóveda colgante de cuatro arcos de medio punto convergentes y totalmente suspendidos.
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Caravaca de La Cruz
Fue Santa Teresa de Jesús quien fundó esta iglesia en 1576. El edificio tiene dos partes diferenciadas: la iglesia y el monasterio de monjas carmelitas. La iglesia, de una sola nave, se rehizo en el siglo XVIII y su decoración pertenece al estilo rococó.
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Yecla
Ermita construida en el primer tercio del siglo XVIII. Las modificaciones posteriores han cambiado la planta original y el aspecto interior. La primitiva ermita fue construida en el año 1628 sufriendo profundas reformas en el siglo XIX (cambio de orientación del edificio) y, sobre todo, las dos últimas operadas en el siglo XX (1945 y 1974), que alteraron considerablemente el edificio original. Se construyó como edificio exento, con la cabecera orientada al Norte, de una sola nave con cubierta exterior a dos aguas y espadaña en fachada principal. La iglesia que hoy contemplamos es de planta rectangular y de nave única dividida en tres tramos. En su interior, destaca en el presbiterio retablo apanelado pintado sobre acrílico, donde se representa la Ascensión de Cristo a los cielos de estilo neobizantino, cuya autoría es del pintor local Alfonso Muñoz.
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Archena
Construida entre 1770 y 1789 gracias al esfuerzo de todos los vecinos que colaboraron en la edificación, su composición es barroca, aunque la sencillez y sobriedad de su fachada preconiza el academicismo del siglo XIX. Ejecutada con ladrillo visto y zócalo de sillares, es evidente que quedó inacabada por la ausencia de una torre gemela. Su interior es de planta basilical con cúpula semiesférica y las naves laterales, de menor altura, comunican con la central por arcos de medio punto. El retablo original, junto con todas las imágenes, fue destruido durante la Guerra Civil, mientras que el actual, que imita a los góticos, fue realizado por Juan Fernández. Entre las esculturas de los diferentes altares hay que destacar la Dolorosa de Juan González Moreno, el Cristo Crucificado de Enrique Salas y el Jesús Nazareno, obra de Carrillo, junto con la imagen de la Virgen del Rosario, tallada en madera, la del Carmen y la Piedad.
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Abarán
La Parroquia de San Juan Bautista, de la que es autor el arquitecto Vicente Garaulet, construida de ladrillo, aluminio y cemento, muestra un anfiteatro semicircular, recibiendo su iluminación por óculos cenitales y vidrieras. Se trata de una moderna implantación de los sistemas funcionales a las exigencias actuales de la liturgia. En su interior podemos observar un Cristo de Medinaceli, obra del escultor José Planes.
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Blanca
La Iglesia Parroquial de San Juan Evangelista adquiere su aspecto actual en el siglo XVIII, barroco modesto y austero, lejano de la ampulosidad dieciochesca posterior. Su planta es rectangular, con tres naves cubiertas con bóveda vaída la central, y de cañón, con lunetas las laterales. La capilla mayor, también rectangular en su planta, se cubre con bóveda de cañón sencilla, decorada con frescos de Muñoz Barberán inspirados en el Apocalipsis, libro del titular del templo. Los soportes son pilares cuadrados con pilastras adosadas que colaboran el aspecto cruciforme de sus plantas. De éstos parten los arcos fajones y triunfal, todos de medio punto. Sobre el crucero, cópula de media naranja, sobre perchinas, provista de cuatro óculos que proporcionan luz natural a las pinturas al fresco de Muñoz Barberán de 1968, referidas a la Asunción de la Virgen. También pertenecen al mismo autor dos de las cuatro pechinas, dedicadas a los evangelistas, acompañados de sus respectivos símbolos, cuya obra quedó truncada por el terremoto de 1968, fecha en que el artista, por propia iniciativa, decidió no continuar, posiblemente por temor a la repetición del seismo y al riesgo que conlleva el trabajar permanentemente en el andamio. Las otras dos represen-tan a medallones, uno con la cruz de Santiago y otro con un cáliz. Al exterior el edificio ofrece austera portada en piedra de sillería con escasas concesiones a la decoración. El acceso al primer cuerpo está formado por arco de medio punto, cuya clave está decorada con la cruz de Santiago, orden militar bajo cuyo dominio se construyó el templo. El segundo cuerpo se eleva a partir del guardapolvo que actúa como entablamento sobre el que se dispone un vano cuadrangular recercado y flanqueado por motivos geométricos decorativos consistentes en pirámides sobre plantas prismáticas, coronadas por bolas, motivos escurialenses muy propios de principios del siglo XVII. La clave del dintel del vano cuadrangular, que al exterior ofrece aspecto decorativo, mientras que proporciona luz natural al coro, alberga el motivo ornamental de las llaves de San Pedro. Sobre este nuevo guardapolvo sobre el que se repiten los elementos decorativos antes citados, a ambos lados de una cruz. A la derecha de la fachada se encuentra la torre, con tres cuerpos y remate piramidal a manera de capitel, donde se vuelven a repetir los motivos geométricos ornamentales anteriormente citados. HISTORIA DE LA IGLESIA La parroquia se ubicó en la anterior mezquita mora, la Orden de Santiago, en su visita de 15 de noviembre de 1507 la describe así: Visitacion de la iglesia. " Luego los dichos visitadores fueron a visitar e visitaron la iglesia del dicho lugar que es de la bocaçion de señor San Juan. Es hecha a dos naves. Sobre pilares de yeso cubierta de madera y caña e teja. Al cabo de la dicha yglesiaesta un altar con ciertas ymagenes pintadas en papel. Esta el dicho lugar bien adereçado de las cosas de menes-ter." "Tiene vn frontal lienzo pintada la ymagen de Sant Juan. Tiene por cielo una sarga con unas orillas coloradas. En las paredes tiene colgados unos (guarda) maciales. Tiene un reptablo de madera pequeño, pintada la quinta angustia." "En la dicha iglesia no avia sacramento porque el clerigo sirve otro lugar que se dizeabaran y dize que en ninguna iglesia no lo osa dexar porque no rezydecontynuo en ella.El dicho Alonso Martinez salido cura visitador visito el olio y crisma y dio ynfirmo-rum lo que hallo en tres ampolletes de estaño limpiamente. Asi mismo visito la pila en una pila pequeña y fue preguntado el clerigo que sybendesçia el agua des que bautisca-ba, dixo que sy." Como se deduce de la lectura, el titular es san Juan evangelista, imagen pintada en un lienzo. Como obligación tenían los párrocos o rectores: · Todos los domingos y festivos, celebrar misa. · Oír confesiones. · Enseñar la doctrina cristiana a sus feligreses. · Administrar los sacramentos. · Prestar todos los servicios religiosos a los que por su cargo tienen obligación. · Celebrar seis misas al año a petición del comendador Miguel Pérez de Almazán, tal como lo exigen los estatutos de la Orden de Santiago, que serán aplicadas por las almas de los maestres, priores, comendadores y simples freyres fallecidos. Tras la expulsión de los moriscos, la Iglesia lleva a cabo una intensa acción para levantar templos donde antes había mezquita. La última información de la primitiva se encuentra en la visita pastoral del día 23 de abril de 1698, realizada por el Sr. don Francisco Provencio y Clares, Comisario del Santo Oficio de la Inquisición, Beneficiado y cura propio de la iglesia parroquial de la villa de Cieza y Visitador de la de Ricote y demás de su partido, por el Ilmo. Sr. don Francisco Fernández de Angulo, Obispo de Cartagena, del Consejo de Su Majestad; hizo oración, dijo misa, leyó el edicto de pecados públicos, hizo visita al sagrario y en él encontró dos copones de plata, uno mediano y otro menor, el cual estaba con formas pequeñas y en el mediano había una reservada, que mostró al pueblo para su adoración. En la visita realizada a Blanca, el 16 de septiembre del año 1701, por el Sr. Licenciado Juan María Sanz, Visitador General del Obispado de Cartagena por el Ilustre Sr. D. Francisco Fernández de Angulo, Obispo de dicho Obispado, nos da a conocer que por haberse derribado la iglesia parroquial para fabricarla de nuevo, los Santos Sacramentos están en la ermita de Ntra. Sra. de la Concepción, sita en esta villa. En la visita del doce de abril de 1717, realizada por el Excmo. Sr. don Luis Belluga, Obispo de Cartagena, al cura, clero y ministros seculares, además de lo propio de estas visitas, pasó al osario donde se dijeron los responsos acostumbrados, administró el Santo Sacramento de la Confirmación, y entre otras cosas indicó al cura que no se entierre a nadie como sepultura propia en las de la nueva iglesia sin haber sacado primero el título de las antiguas. De esta visita se deduce que la parroquia actual estaba recién construida, su descripción la encontramos en la visita de 1721: "(87 v.) Estando en la Yglesia Parroquial desta Villa de Blanca en el dicho día treze de Junio de mill, sietezientos, veinte y un años, los señores don Martín de Molina Serrano, Cura propio della, don Francisco de Hoyos, Alcalde hordinario, don Francisco Molina Buendía y Serrano, don Alonso Candel y don Francisco Molina Martínez, Regidores, curia y regimiento della, asistidos de otro apoderado y de mí el escrivano para el fecho de su descripción en la forma siguiente: Lo primero, las puertas principales de la dicha Yglesia son de madera nueva, grandes y gruesas, y forradas con oxadelata, la qualYgle-sia linda con la Plaza Pública desta villa, y por las demás (88) partes, calles públicas. La portada y esquinas son de piedra labrada y lo demás della es de obra manposterianueba enteramente; y su torre es asimismo nueva, las esquinas y cornisas son de piedra labrada vienexecutada, como toda la dicha Yglesia, la vóbeda del coro se alla mui quebrantada en tal forma que amenaza total ruina, y asimismo el segundo cuerpo de dicha fábrica, a mano derecha de su entrada se manifiesta un quebranto de consideración. Su nabe se compone de quatro cuerpos y arcadas, su altar maior y dos quartos de sacristia con sus puertas de obra chafan, nuevas, dentro de la dicha fábrica y (88 v.) dos confesonarios nuevos, seysvancos, cescños?, dos nuebos y los que no viejos." Nueva descripción la encontramos en 1734 y que hay una talla de san Juan evangelista: "(106 v.) Estando en la Yglesia Parroquial de la Villa de Blanca, (107) a los nueve días del mes de Julio mil setezientos treinta y quatro años, el señor Don Juan de Hoyos Torres, alcalde, don Francisco Molina Martínez, don Diego Marín Hoyos, Regidores Consejo Justicia y seguimiento de esta dicha villa por S. M.con licencia del sr. don Pedro Talón, cura della, y don Juan de Llamas, apoderado del excmo. señor don Lucas Espínola, comendador de estta villa en cumplimiento de lo prevenido y mandado por el real título de tal que ba por caveza y de lo pedido por el dicho don Juan de Llamas se reco-nocio los ornamentos y obra de dicha Yglesia cuya fábrica es de cal y piedra sus pare-des, con sus talures de piedra labrada y su fachada de la puerta principal es la mayor parte della es de piedra labrada y la torre de mampostería con sus esquinas y cornisas de piedra labrada y su chapitel de ladrillo y cal, y toda dicha fabrica y torre se halla de gran firmeza excepto algunos elementos que se conocen algunas bovedas y arcos, la qualYglesia es claustral con su cruzero y dos capillas por banda y al lado de la mayor se halla en el de la derecha indicada? (107 v.) donde se ponen los bancos que sirven en dicha Yglesia y por el se sale a un descubierto contiguo al osario que su obra de ambos es de mamposteria, y a la izquierda de dicha capilla esta la sacristia en la que se halla puesta en la pared una ventanaque sale a la calle principal de madera de pino y en ella esta puesta una reja de hierro y en dicha capilla mayor ay un retablo mui pequeño, antiguo, con dos escudos de la orden de Santiago a los lados, que se compone de ocho quadros pequeños de distintas ymagenes y en uno de ellos el señor San Juan Evangelista titular de dicha Parroquial, los que se allan por su antiguedad indecentes, y solamente el sagrario donde esta puesto el Santisimo Sacramento el que es de madera dorado se halla decente que se compro de limosna por vecinos de estta villa, y a la entrada de las puertas de dicha Yglesia, a la izquierda de ellas, en otra capilla se alla la Pila del Santo Bautismo, la que es de fabrica de piedra con su tapa de madera (108) de una pieza y llave, y en el cuerpo de dicha Yglesia ay dos pilas para el agua bendita de la misma fabrica y sobre la primera arcada de dicha Yglesia se halla el coro con sus barandillas de madera torneadas y pues-to en el vnorgano de buenmediano bien compuesto que se hizo de limosna de vezinos de esta dicha villa, y la cubierta de la referida Yglesia es de madera y teja, y las puertas forradas en oja delata buena y decente, y dicha fabrica se halla en la población de estta villa, que por saliente, poniente y oeste linda con calles publicas y por medio da con la plaza publica. Asimismo se encontro en dicha Yglesiaquatro pares de andas de madera de pino, las tres de ningunservizio y el otro par usadas." En 1850, en el diccionario de Madoz encontramos: "La Iglesia parroquial de segunda clase (S. Juan Evangelista) estuvo servida por un cura párroco, un teniente y cuatro secularizados, y en la actualidad por un cura ecónomo y un teniente encaustrado. El edificio es sólido, de orden jónico, en forma claustral y dividido en tres naves; tiene de longitud 144 palmos, 72 de fachada, 50 de altura hasta la bóveda, y encierra 9 altares, 4 de ellos notables por su buena construcción; hay un órgano muy antiguo de octava corta, y en la torre un reloj; los libros parroquiales existían en el año 1550 y se renovaron en 1773." Ángel Ríos Martínez Cronista Oficial de Blanca
